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采绿

五代 / 秦昌焯

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
因君千里去,持此将为别。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


采绿拼音解释:

bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
gan shi liang wei yi .du yi chi nan shu .jin ri song chun xin .xin ru bie qin gu ..
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
cu xi cai fei bai .tuo yan yi wo dan .bi chou zan mi wan .hong xiu fu tou pan .
guan she huang mao wu .ren jia ku zhu li .bai lao chong ye zhuo .hong su bei chen chui .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
.gu ren xi zhou duan .quan ling bing zhu you .kuang ci tiao tiao ye .ming yue man xi lou .
yin jun qian li qu .chi ci jiang wei bie ..
liu se zao huang qian .shui wen xin lv wei .feng guang xiang wan hao .che ma jin nan xi .
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
.zhen ze ping wu an .song jiang luo ye bo .zai guan chang meng xiang .wei ke shi jing guo .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .

译文及注释

译文
随着君到(dao)家里五六,君的父母常常有(you)话告诉我。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会(hui)如何?回忆过去一起(qi)交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长(chang)寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候(hou)还来探望(wang)我。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
逆着流水去找她,道路(lu)险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
其一

注释
④ 吉士:男子的美称。
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
(6)因:于是,就。

赏析

  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血(han xue)”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归(de gui)乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小(song xiao)朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起(shi qi)兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹(qi zhu)则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

秦昌焯( 五代 )

收录诗词 (3962)
简 介

秦昌焯 秦昌焯(1807-1865),字尔翼,号雪樵。清无锡人。湘文子,昌煜弟。能诗。有《微云楼诗集》5卷。

西江月·携手看花深径 / 闻人英

"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。


满江红·代王夫人作 / 夹谷庆彬

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"


虞美人·寄公度 / 呼延雪

老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 单于甲子

"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"


秋蕊香·七夕 / 淳于艳蕊

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


念奴娇·赤壁怀古 / 百里戊子

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。


咏萤火诗 / 邓采露

季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,


无题·来是空言去绝踪 / 晁碧雁

愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。


寒食上冢 / 章佳俊峰

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。


题木兰庙 / 酉怡璐

且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。