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燕歌行

两汉 / 商侑

"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"


燕歌行拼音解释:

.yi nian nian ke shu qian yan .kou zhu xin ci qie chu men .gu jin nan shi shui ken jian .
ye yu jing jiang zhang .chun yun ying shu shen .yin qin ting yu chang .jian ci ru wu yin ..
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..
.xiao jing shan he shuang .xian ju xiang mo qing .yi neng xiao zhi nian .jian de san yu cheng .
fen lang chu ri zhao qu chao .hua jing su yu xiang nan shi .ying zai hao jia yu geng jiao .
.zheng dao qing ji hu cong rong .kuang yu yan tai shi bu tong .kai kou man lao jin dao zai .
.shui bu xiang feng hua xi ji .jiu zhong cheng li zi yi yi .peng lai shui qian you ren shuo .
jin ri po ran dui fang cao .bu sheng dong wang ti jiao heng ..
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..
dan shi ta nian yu gong dao .yue lun chang zai gui shan shan ..

译文及注释

译文
我又一次送走知心的(de)好友,茂密的青(qing)草代表我的深情。
修禊的日子快到了(liao),如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓(zhuo)识的人说成妖言惑众,他把杀人看(kan)做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
孤独的情怀激动得难以排遣,
夜色里的石阶清凉如冷水,静(jing)坐寝宫凝视牛郎织女星。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半(ban)醒半醉之间。罗襦襟前还留(liu)着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。

注释
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
2.远上:登上远处的。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
31、壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。

赏析

  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤(yin qin)款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作(ming zuo)者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处(chu)、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  此诗开头,祭成王不(wang bu)从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王(wen wang)》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

商侑( 两汉 )

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简 介

商侑 商侑,光宗绍熙五年(一一九四)知郴州。宁宗庆元二年(一一九六)改知徽州(明万历《郴州志》卷二),寻罢(《宋会要辑稿》职官七三之六七)。

南乡一剪梅·招熊少府 / 贸以蕾

"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。


没蕃故人 / 章佳春雷

小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。


衡阳与梦得分路赠别 / 绍丁丑

"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


清平乐·题上卢桥 / 镇赤奋若

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,


题长安壁主人 / 闾丘戊子

月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 良云水

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 百里兴海

谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 蒲凌丝

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。


望岳 / 漆雕春景

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。


汨罗遇风 / 壤驷卫红

"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"