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农妇与鹜

先秦 / 蔡戡

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
新月如眉生阔水。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


农妇与鹜拼音解释:

.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .

译文及注释

译文
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府(fu)正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是(shi)我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段(duan)都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
极目远(yuan)眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸(ba)主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
太阳(yang)出来云雾(wu)散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
⑧爱其死:吝惜其死。
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。

赏析

  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出(chu)来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求(bu qiu)人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生(chang sheng)”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从(zhi cong)“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝(yu chao)廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为(geng wei)关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

蔡戡( 先秦 )

收录诗词 (5563)
简 介

蔡戡 蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗干道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后,便告老还乡。才华出众,着作甚丰。

马诗二十三首·其八 / 高启元

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。


早春 / 董敦逸

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
枝枝健在。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


送王昌龄之岭南 / 王迤祖

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


秋夕旅怀 / 邹奕凤

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 雷渊

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


杜工部蜀中离席 / 梁士楚

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


夜宴左氏庄 / 曾弼

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
珊瑚掇尽空土堆。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
园树伤心兮三见花。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


清平乐·平原放马 / 刁文叔

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。


咏山泉 / 山中流泉 / 陈允平

苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


翠楼 / 郭元釪

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。