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望阙台

唐代 / 刘孚京

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。


望阙台拼音解释:

shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
chao shang mu yi zu .tu gui yuan wu yu .dang qi fu peng yi .wei ou fang chou chu ..
.shang di jun tian hui zhong ling .xi ren yin meng dao qing ming .
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
yin jiang su shou kua xian qiao .cong ci jiao fang chong geng duo .
wo kong geng wan shi .ci shi yu yun wei .meng hu yu shuang chi .geng yi jiao fu zhi .
ye di chu shao cao .huang shan guo xue yun .ming nian huan diao ji .chan ke zai jia wen ..
fang zun you jiu wu ren gong .ri mu kan shan huan du gui ..
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
wu duan ji ji chun shan lu .xue da xi mei lang jie xiang ..
.jia zhao lian pian yu feng huang .diao wen yu zhang zi jin chuang .gui hua xiang chu tong gao di .
.ku lie fu li pi .xuan gong mo wo zhi .qing tai fu luo chu .mu liu jian kai shi .
fu xiang yang che mi .nan cong feng xue qiu .shu cheng fu xi tie .chang sha pan lao chou .

译文及注释

译文
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾(lv)不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳(yang)之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏(cang)两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
想到国事家事,愁得我双鬓(bin)灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。

注释
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
3、牧马:指古代作战用的战马.
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。

赏析

  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则(shi ze)常真实”相通。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的(zi de)场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见(fan jian),将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

刘孚京( 唐代 )

收录诗词 (8593)
简 介

刘孚京 刘孚京,字镐仲,南丰人。光绪丙戌进士,授刑部主事,改饶平知县。有《绣岩诗存》。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 百里尘

旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"


沁园春·观潮 / 上官新安

"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。


除夜寄弟妹 / 那拉阏逢

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,


上三峡 / 太史文君

不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"


黄山道中 / 澹台依白

一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。


别董大二首·其一 / 同政轩

悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。


宿郑州 / 出寒丝

夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"


春宿左省 / 轩辕韵婷

远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)


朝三暮四 / 亓官艳花

"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
心明外不察,月向怀中圆。


梦天 / 俎南霜

"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。