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七谏

两汉 / 沈自东

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。


七谏拼音解释:

xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
fu zhong luo jiu yin .sha dao shang yi ran .he he xiao jing zhao .jin wei shi suo lian .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
xiang zhi cheng bai shou .ci bie jian huang quan .feng yu jie he ji .jiang hu ti xuan ran .
ru he fan shi .yi wei luan yi .chong xie xin huo .jin ning hao yu .fei di li shu .
.san tan ba li mei .qi ai shen wo qing .yun tian chou yuan bie .chai hu yong qian cheng .
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
ge wu chang wu dui .you ming hu ci fen .yang tai qian wan li .he chu zuo chao yun ..
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .

译文及注释

译文
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依(yi),只好落在江边。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
无可找寻的
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑(he)之风振响空寂的树林。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  “ 假如大(da)王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
我默默地翻检着旧日的物品。
那些人(ren)把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激(ji)激风飘飘,掀起我的衣裳。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!

注释
⒇尽日:整天,终日。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”

赏析

  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折(qu zhe),缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  第二段段(duan duan),从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时(sui shi),“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利(you li)地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象(xiang)地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的(zhong de)战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵(xu qian)马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

沈自东( 两汉 )

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简 介

沈自东 字君山,江南吴江人。诸生。○君山少岁,有客诗中称木为卉,人或非之,君山曰:《诗》云:“山有嘉卉,侯栗侯梅。”然则《诗》亦非耶!众服其英敏。

重阳席上赋白菊 / 曾兴仁

卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。


思黯南墅赏牡丹 / 感兴吟

烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 释惟爽

辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。


桑中生李 / 曹锡淑

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 刘行敏

"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,


咏虞美人花 / 娄寿

短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
风景今还好,如何与世违。"


七律·和柳亚子先生 / 王岱

浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


王翱秉公 / 薛仲庚

得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 庞蕙

青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。


凉州馆中与诸判官夜集 / 胡时中

"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
颓龄舍此事东菑。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。