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昭君辞

未知 / 赵士麟

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


昭君辞拼音解释:

mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .

译文及注释

译文
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我(wo)命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
讨伐斟寻倾覆其船,他用(yong)何种方法取胜?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今(jin)颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由(you)与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
雪花散(san)入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。

注释
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
④南浦:江淹《别赋》:“送君南浦,伤之如何?”送别之处常称南浦。
致:得到。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
94、纕(xiāng):佩带。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。

赏析

  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念(ci nian)”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与(pan yu)家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾(lin yu)静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

赵士麟( 未知 )

收录诗词 (5583)
简 介

赵士麟 (1629—1699)云南河阳人,字玉峰,一字麟伯,学者称启南先生。康熙三年进士,授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚,调江苏,官至吏部侍郎。所至修学校,亲至书院讲学,毕生以提倡宋儒理学为宗旨。政事有成,在浙江解决驻防旗兵放“印子钱”事,尤为人称道。有《读书堂集》等。

绝句二首·其一 / 西门壬辰

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 妾珺琦

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


花心动·柳 / 鸟艳卉

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


端午日 / 原南莲

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


江畔独步寻花·其五 / 公冶平

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


雪夜小饮赠梦得 / 公孙培聪

传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


狱中赠邹容 / 支蓝荣

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


正月十五夜 / 冼紫南

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


冬柳 / 业方钧

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


过融上人兰若 / 梁丘远香

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
芦荻花,此花开后路无家。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"