首页 古诗词 壬戌清明作

壬戌清明作

五代 / 陈恭

还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
曾经穷苦照书来。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。


壬戌清明作拼音解释:

huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
dan sha jian huo qu wu ji .bai fa ni ren lai bu xiu .
wu zi qiang cong dong pei huan .yu yun zha ting kan xing jiu .yin gou xi du dang pi yan .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
xian xie ban zhu zhang .xu ye huang ma ju .yu shi wang lai pin .qing wu cheng bai lu ..
hang zhou chao shui shuang xue tun .chao hu ying chao ji chao gu .chao ping chao tui you chao hen .
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .

译文及注释

译文
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
上朝时(shi)齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
凤凰啊应当在哪儿栖居?
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插(cha)着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早(zao)把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来(lai)(lai)。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫(ling)罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
(72)桑中:卫国地名。
言于侧——于侧言。
④雪:这里喻指梨花。
雅言:正确的言论,正言,合理的意见。
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。

赏析

  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是(huan shi)那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格(ge)。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德(kong de)昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为(yi wei)整首诗奠定了基调。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

陈恭( 五代 )

收录诗词 (9793)
简 介

陈恭 陈恭,字谦光,号卑山。官至宝章阁待制(《甬上宋元诗略》卷八)。今录诗三首。

暑旱苦热 / 欧阳向雪

脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。


子夜吴歌·春歌 / 闻人利彬

鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 郜绿筠

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 漆雕红梅

支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。


游黄檗山 / 尉迟洪滨

影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
不知池上月,谁拨小船行。"
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


柳梢青·七夕 / 长孙增梅

身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 公良英杰

田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


送增田涉君归国 / 鲜于壬辰

荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


咏壁鱼 / 汤怜雪

鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,


沁园春·观潮 / 永恒火舞

纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。