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孔子世家赞

唐代 / 万斯年

去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"


孔子世家赞拼音解释:

qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
chun feng zheng ke lian .chui ying lv chuang qian .qie yi kong xiang gan .jun xin he chu bian ..
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
wei jun gu jiu man yan gu .yu nu bai fan ma qing chu ..
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
.xi ling yu feng chu .zi gu shi tong jin .zhong ri kong jiang shang .yun shan ruo dai ren .
.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
san zu zhi wu zu kong duan .xi he song jiang he suo gui ..
.hui ye qing qing hua luan kai .shao nian qu fu xia peng lai .gan quan wei xian yang xiong fu .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
yan yan zeng yu su ji zi .hou lai jie chu yun sun bi .mao zhai ding wang cheng guo men .
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
.tian yong mo ru long .you shi xi fu sang .dun pei hai tu yong .shen ren shen geng chang .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .
ji hui qing he gong .jian dao chuan yu ce .tian wang bai gui bi .dang yi guo bing shi .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
gu shan li shui shi .jiu lv shi yuan hong .bu ji you yu le .pei hui lian ye dong ..

译文及注释

译文
像王子(zi)乔那样成仙的(de)人,恐怕难以再等到吧!
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝(di)的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  云(yun)雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
虽说是百花凋落,暮春时节(jie)的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳(ye)多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。

注释
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
茗,茶。罍,酒杯。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
⑺月盛:月满之时。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。

赏析

  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实(shi)一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观(shang guan)时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕(men bi)生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子(jun zi),我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自(zhe zi)白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病(fu bing)行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

万斯年( 唐代 )

收录诗词 (2433)
简 介

万斯年 (1617—1693)浙江鄞县人,字绳祖,号澹庵。万泰长子。明末避乱流亡,必载书满车。白昼务农,夜间集子弟讲习,成就者甚多。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 马乂

上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 大颠

婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"


西塞山怀古 / 沈佺

"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


如梦令 / 程九万

玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"


临江仙·大风雨过马当山 / 马天骥

"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"


薄幸·淡妆多态 / 翁孟寅

旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,


卖花声·雨花台 / 褚亮

既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


惜往日 / 王铤

幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。


题许道宁画 / 冉崇文

岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"


周颂·天作 / 洪生复

时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
无不备全。凡二章,章四句)
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"