译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白(bai)忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
爪(zhǎo) 牙
昔日游历的依稀脚印,
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
它只是怕开花落(luo)在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再(zai)也没有人特别注意地观赏它了。
蛟龙惊起(qi)(qi)不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
注释
110、区区:诚挚的样子。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
(17)值: 遇到。
⑵东西:指东、西两个方向。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。