首页 古诗词 水龙吟·登建康赏心亭

水龙吟·登建康赏心亭

近现代 / 成鹫

惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

wei jiang dao ye wei fang er .diao de gao ming zhi dao jin ..
li shui lu yu jian .jing men yang liu xi .wu wei yang yan liu .ci chu you yue gui .
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .
wang shu jiu si shi liang peng .yan zhao bu shi kong lian ma .zhi dun he fang yi ai ying .
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
gui lai xiang dang nei .que yu qin peng qia .kai xi wei rang ding .lie di fang cheng jia .
.kong shan bo yin chu .sheng ji yi wu yu .san mu shui bian zhu .yi chuang qin pan shu .
shi dong sha xi er shi nian .xiang ming hang ri ye chao tian .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
.wu gong tai xia bie jing qiu .po lu cheng bian zan zhu liu .yi xiao you qing kan jie meng .
hua rao chan chan rou yi bai .li yu xu zhi wu xiao xi .hua lao lian shu chou wei zhai .
.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .

译文及注释

译文
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他(ta)流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心(xin)却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只(zhi)想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致(zhi)贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原(yuan),他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂(kuang)砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

注释
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
⑥寻:八尺为一寻。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
8.鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。
⑹断:断绝。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
(62)提:掷击。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。

赏析

  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是(jiu shi)当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗(zheng miao)。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障(ping zhang)安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受(gong shou)禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

成鹫( 近现代 )

收录诗词 (6257)
简 介

成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

负薪行 / 昌戊午

夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。


送张舍人之江东 / 铎戊午

蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,


蝶恋花·和漱玉词 / 潭亦梅

"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
白发如丝心似灰。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 仲孙家兴

"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。


秋风辞 / 闾丘林

谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,


采桑子·塞上咏雪花 / 沐醉双

长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。


旅夜书怀 / 邶乐儿

多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 太叔亥

"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。


有美堂暴雨 / 督汝荭

昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"


菩萨蛮(回文) / 乌孙胤贤

万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,