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咏茶十二韵

隋代 / 王金英

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


咏茶十二韵拼音解释:

shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .

译文及注释

译文
美好的时光啊不可多得,我姑且(qie)悠闲自得地徘徊游逛。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
江山不变,而国已变幻,人生自古(gu)谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服(fu)穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
有易女子丰腴细润,如(ru)何保养如此体态?
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵(bing)听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同(tong)过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从(cong)前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?

注释
孤癖:特殊的嗜好。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
无何:不久。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
③幽隧:墓道。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
[2]漠漠:弥漫广布貌。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第(zhe di)四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧(tai qiao)妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢(gou huan)快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具(ge ju)体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可(du ke)以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一(chu yi)个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界(jie)。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
艺术特点
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

王金英( 隋代 )

收录诗词 (1579)
简 介

王金英 王金英,字澹人,江宁人。干隆壬午举人。有《冷香山馆诗稿》。

鹧鸪天·别情 / 轩辕小敏

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


卜居 / 西门旃蒙

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 端木综敏

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


李白墓 / 载以松

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
右台御史胡。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


吟剑 / 扈紫欣

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
呜唿主人,为吾宝之。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 满韵清

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 司马龙柯

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


东归晚次潼关怀古 / 公冶宝

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


女冠子·昨夜夜半 / 员丁未

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 纪丑

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。