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三字令·春欲尽

近现代 / 陈显

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"


三字令·春欲尽拼音解释:

diao e sheng nan di .chen tan si geng xiang .er tong xuan xiang shi .lei lao ku bei tang .
yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
gu ren dao men men zan kai .hui tou xia ma yi xiang gu .chen tu man yi he chu lai .
xuan xuan che ma lai .he ke man wo men .bu yi wo wei tan .zhi wo jia nei pin .
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
rong yi lai qian li .si xu jin yi cheng .wei zeng lao qi li .jian jue you xin qing .
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .
yi chao tong wu hua .shen yu fen rang bing .shen xian xin you zhi .su li fei ke ying .
.dun yu guan feng ji .yin yin kou hao shi .wen zhang fen si xiu .zhu yu bu ru qi .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
yan jing wang dong si .jiang xin xie chan ke .shuai bai he zu yan .ti luo you bu xi ..
yan se you shu yi .feng shuang wu hao e .nian nian bai cao fang .bi yi tong xiao suo .
ri yue guang yao she .yan xiao zhi jian hong .rong ban lian jin xiu .jian zhi ci jian teng .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
xi yin jiang shi bei .gan ming yu dao fang .wai shen zong lao shi .qi wu xue meng zhuang .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..

译文及注释

译文
  臣(chen)李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰(shuai)微、福分浅薄,很晚(wan)才有儿子。在外(wai)面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼(yu)跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱(qian)足够一天的开销,便心满意快。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。

注释
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
[48]峻隅:城上的角楼。
⑼复:又,还。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。

赏析

  以上(yi shang)五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两(zhe liang)句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束(jie shu)后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用(huan yong)诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

陈显( 近现代 )

收录诗词 (1711)
简 介

陈显 陈显,开建县(今广东封开县)人。明嘉靖三十四年(一五五五)贡生。官迁江县知县。有《梅花百咏》。清康熙《开建县志》卷八有传。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 华覈

逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


河传·风飐 / 郭正域

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
一世营营死是休,生前无事定无由。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


回乡偶书二首·其一 / 鲍恂

地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 李鼐

江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。


南乡子·乘彩舫 / 姚飞熊

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。


清商怨·葭萌驿作 / 杨介如

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


国风·召南·草虫 / 盛锦

"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。


艳歌何尝行 / 陈松山

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 李塾

有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。


马诗二十三首·其九 / 周起渭

梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。