译文
信写好了,又担心匆匆中没有把自(zi)己想要说的话写完;当捎信人(ren)出发时,又拆开信封,再还给他。
只要有重回长(chang)安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
谁说无心就能(neng)逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如(ru)今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
梅伯受刑剁成(cheng)肉酱,箕子装疯消极避世。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
注释
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
季:指末世。
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
〔3〕小年:年少时。
12.乡:
彼:另一个。
17.欤:语气词,吧
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。