"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
.jie fa shi zhou xian .cuo tuo zai wen mo .tu you pai yun xin .he you sheng yu yi .
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
ke san jiu han gui wei de .lan bian du li yue ming zhong ..
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
译文
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后(hou)来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭(ji)师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向(xiang)您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持(chi)正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子(zi)和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至(zhi)还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
注释
旌（jīng）旃（zhān）：旗帜、军旗。
[1]琴瑟：比喻友情。
⑥金缕：金线。
⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
⑶扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
262.厥严：楚国的威严。奉：保持。
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
释妙堪 释妙堪（一一七七～一二四八），号笑翁，四明（今浙江宁波）人。俗姓毛。得法于天童无用禅师。历住妙胜、金文、光笑、报恩、雪峰、灵隐、净慈诸名刹。理宗淳祐八年卒，年七十二。事见《释氏稽古略》卷四、《佛祖纲目》卷九。今录偈二首。
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
"谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
去年大将军，忽负乐生谤。北别伤士卒，南迁死炎瘴。
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
郡中永无事，归思徒自盈。"
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。