浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
译文及注释
译文
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在(zai)太空。
花草树木(mu)知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随(sui)风起舞，化作漫天飞雪。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我(wo)独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已(yi)记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五(wu)百回圆缺。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙(xian)人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝(zhi)仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
注释
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
得：某一方面的见解。
上宫：陈国地名。
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。
⒀下帷，放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载：汉儒董仲舒任博士时，“下帷讲诵，……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
⑶集：完成。
③关：关联。
4.则：表转折，却。
赏析
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望(mi wang)皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无(han wu)限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的(dong de)地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望(mi wang)皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？ 使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无(han wu)限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的(dong de)地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
创作背景
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
秋浦感主人归燕寄内
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
沉醉东风·渔夫
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
沁园春·长沙
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
梦后寄欧阳永叔
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
殷勤不得语，红泪一双流。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
南歌子·天上星河转
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
梅雨
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
春词二首
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
戏题盘石
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
书湖阴先生壁二首
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。