首页 古诗词 艳歌

艳歌

先秦 / 黄元实

架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。


艳歌拼音解释:

jia shang jing wei yi .zun qian ya zhi san .feng yun lao meng xiang .tian di ren xun han .
wu duan zhi de chou cheng duan .kan zuo sao ren jiu bing yi ..
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
.jian shuo jin tai ke .xiang feng zhi lun shi .zuo lai can shu tui .yin xu ye seng zhi .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
ge an gu xiang gui bu de .shi nian kong fu ba shan ming ..
zuo mu can wei zheng .si xiang nian shi wei .tang rong huan gu li .gao wo yan chai fei ..
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
.xiao ji yao zhai ye kou zhong .ao tou feng qi lang zhong zhong .ren jian zhi you xian tao zhong .
wan lan wei bi yin xiang zhe .hu xiang duo ying wei chi fen .jian ji zhi rao tong ju ji .
xi han fu ren xia tai xu .jiu xia qun fu wu yun yu .
bei dou xi feng chui bai yu .mu gong xiang xiao ye tou hu .
dai mao ying nan bi .ban xi ding bu jia .tian xian wei duan zheng .man mian yu zhuang hua .
cheng ju ju fei niao .jiu chuan guo feng fa .jie wu he wei zhe .dao zai zao shi lie .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里(li)的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把(ba)玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风(feng)中傲然独立,心中无比(bi)怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世(shi)人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏(li),夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非(fei)按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
知道君断肠的相思(si)想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
你不要下到幽冥王国。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;

注释
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。
33、翰:干。
198、天道:指天之旨意。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
(2)贤:用作以动词。
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。

赏析

  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
其六
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
其五简析
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日(chun ri)温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力(ming li),作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在(neng zai)青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

黄元实( 先秦 )

收录诗词 (2984)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

三姝媚·过都城旧居有感 / 宾凌兰

廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。


哀郢 / 茅依烟

鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。


野色 / 碧鲁俊娜

无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"


九日寄岑参 / 公西烟

王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。


五帝本纪赞 / 完颜振莉

不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。


桃花溪 / 僪春翠

"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
行止既如此,安得不离俗。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 麦丙寅

初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。


和张燕公湘中九日登高 / 周书容

楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 欣楠

百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,


齐安郡晚秋 / 曲庚戌

騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"