首页 古诗词 郑庄公戒饬守臣

郑庄公戒饬守臣

宋代 / 查元鼎

古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"


郑庄公戒饬守臣拼音解释:

gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
hu tong ju ben cha .li zao mei tai chuan .cong cong yi pai duo .lian dai heng xie qian .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
.shu tian yi ye zhai .lin lai shuang ling ling .sha yue yao kai hu .yan feng zhu sao ting .
.li zhang shan zhong chu .yin shi dui fan jia .xiang zhi cong hai jiao .ji shi xiang jing hua .
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
ye jue sheng gong shu .xian yun fu yin chuang .qing tian diao shan wai .chui diao you chi tang ..
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
.jiu liu san cang yi shi qing .wan zhou guang ling bo xie sheng .
que ba jin cha da lv he .ao nao lu zhu chuan bu de ..
dan ri si shuang ju .ming shi yuan zao xie .dan qing chuan si du .nan xie shi qiu huai .
.yi xi sui yuan fu .tian tai you qu deng .chang ting jiu bie lu .luo ri du xing seng .
huo wen tong gui mei .guai sui li ke bian .che cu shu shang cun .ning rong zi yao huan ..

译文及注释

译文
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  你看啊!淮南游侠的少(shao)年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去(qu)之处皆(jie)是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见(jian)相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何(he)必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
来时仿佛短暂而美好的春梦?

注释
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
牖(yǒu):窗户。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
[22]宗玄:作者的堂弟。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
麦陇:麦田里。

赏析

  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因(shi yin)既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  动静互变
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲(de bei)哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈(yi zhou)的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越(qu yue)明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

查元鼎( 宋代 )

收录诗词 (6787)
简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

咏木槿树题武进文明府厅 / 江晖

"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。


菊花 / 倪小

须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。


登幽州台歌 / 魏庭坚

正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。


周颂·我将 / 马志亮

"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"


瑶池 / 陆登选

"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,


绿头鸭·咏月 / 成郎中

鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"


一剪梅·舟过吴江 / 翁思佐

永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,


竹枝词·山桃红花满上头 / 林逢春

"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
春风不用相催促,回避花时也解归。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"


画堂春·雨中杏花 / 释本逸

后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。


春夕 / 杨铸

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。