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咏萤诗

元代 / 如兰

投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


咏萤诗拼音解释:

tou pao nao eGcP.tian huang btbTxia . ..han yu
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
liang chen mei jing shu zhui sui .mo jiao chang shuo xiang si ku ..
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
dong fang zhong fei wu xi xia . ..yan bo jun
ming zhi qin shi hu lang guo .geng ren che lun du xiang xi ..
dao zhuo jie dan jing .tuo shi zi kai che . ..meng jiao
shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
gu fang zi ai ling shuang chu .yong qu wen gong bai ju shi ..

译文及注释

译文
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把(ba)路辟通。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
泉水从石壁上潺潺流过,秋(qiu)夜的露珠凝聚在草根上。
清脆的乐声,融和(he)了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动(dong)(dong)了高高在上的天帝。
齐宣王只是笑却不说话。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自(zi)发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧(cui)残呢?
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤(xian)人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学(xue)了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
8 所以:……的原因。
⒀平昔:往日。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
且:将要。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。

赏析

  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗(ci shi)之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  小园(yuan)中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁(can hui)碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

如兰( 元代 )

收录诗词 (3676)
简 介

如兰 明僧,杭州府富阳人,字古春,号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。

西江月·四壁空围恨玉 / 叶时亨

盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


九月九日登长城关 / 陈良祐

缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 朱庆馀

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


和项王歌 / 吴简言

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 陈德永

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


瑶瑟怨 / 张光纪

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,


吴宫怀古 / 吕阳泰

"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"


文帝议佐百姓诏 / 韩田

调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,


汉宫春·立春日 / 憨山

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅


从军诗五首·其四 / 刘溱

"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,