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点绛唇·伤感

近现代 / 吴伟明

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


点绛唇·伤感拼音解释:

bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..

译文及注释

译文
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾(qing)听有没有车子到来的声音;
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙(xian)丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如(ru)海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳(shang)羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本(ben)已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
你就好像象(xiang)那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国(guo)家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关(guan)的坚固。耕田(tian)肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。

注释
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
(4)既:已经。
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。

赏析

  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在(bu zai)人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中(zhong)既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比(dui bi),阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映(yan ying)摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起(ji qi)了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

吴伟明( 近现代 )

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简 介

吴伟明 吴伟明,字元昭,福建人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(明弘治《八闽通志》卷五二)。高宗绍兴二年(一一三二),知兴化军(明弘治《兴化县志》卷七)。八年,知徽州(《淳熙新安志》卷九)。九年,为应天府提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一二八),兼转运副使。十年,提举台州崇道观(同上书卷一三四)。又为居士,南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗二首。

陈涉世家 / 吴颖芳

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


菩萨蛮(回文) / 余中

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


重阳席上赋白菊 / 卢奎

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


慈姥竹 / 释德光

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 王秬

"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


晓过鸳湖 / 吴大澄

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


宿甘露寺僧舍 / 朱廷钟

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 刘因

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


金缕曲·咏白海棠 / 释惟简

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
珊瑚掇尽空土堆。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


青春 / 陈望曾

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。