译文
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高(gao)楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居(ju)住宿?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表(biao)示心虔衷。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐(le)依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁(fan)复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还(huan)要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理(li)。既然(ran)已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
御园里太液池(chi)的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
注释
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。