译文
凤凰台(tai)上曾经有(you)凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
又深又险的蓝溪水,把(ba)多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊(a),纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我(wo)善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而(er)成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早(zao)已经汹涌盈眶。
注释
(2)翰:衣襟。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
(19)桴:木筏。
2、子:曲子的简称。