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东风齐着力·电急流光

宋代 / 张珪

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。


东风齐着力·电急流光拼音解释:

.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而(er)下(xia)。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见(jian),文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心(xin),这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发(fa)生(sheng)蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退(tui)职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
②谟:谋划。范:法,原则。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
(8)芥:小草,此处用作动词。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
35.暴(pù):显露。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。

赏析

  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于(lan yu)顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云(bai yun)是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头(tou)看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成(gou cheng)独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

张珪( 宋代 )

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简 介

张珪 卫州人。七世同居,真宗咸平后,所在请加旌表,仍蠲其租调。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 熊蕃

野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


国风·召南·草虫 / 刘义庆

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。


白菊杂书四首 / 蔡蒙吉

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。


醉花间·休相问 / 荫在

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。


南柯子·怅望梅花驿 / 陈阳盈

茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。


行路难·缚虎手 / 岑象求

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。


江南春·波渺渺 / 李夐

"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
回首昆池上,更羡尔同归。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
郡中永无事,归思徒自盈。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"


题惠州罗浮山 / 薛纲

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。


古风·其一 / 张谔

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
玉尺不可尽,君才无时休。


天净沙·冬 / 全济时

掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,