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到京师

宋代 / 王东

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


到京师拼音解释:

.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .

译文及注释

译文
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理(li);可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要(yao)发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松(song)警惕了。现在至和元年秋季的局势,正(zheng)好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一(yi)点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊(a)!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
纵有六翮,利如刀芒。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
门外,
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。

注释
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
⑧镇:常。
⑵东西:指东、西两个方向。

赏析

  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的(bi de)辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人(shi ren)总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而(gu er)总被用来表达悲秋情绪。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风(feng)俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所(qi suo)那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐(ling ci)福。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

王东( 宋代 )

收录诗词 (5893)
简 介

王东 字尚志,庐陵人。一云临川人。

戏赠张先 / 鲍照

地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 盖屿

帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


驺虞 / 倪璧

相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"


生查子·富阳道中 / 胡仲弓

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。


守岁 / 邱与权

魂兮若有感,仿佛梦中来。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊


送王时敏之京 / 萧子云

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


山坡羊·潼关怀古 / 杨锐

九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


菩萨蛮·题画 / 江逌

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"


草 / 赋得古原草送别 / 余思复

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 孙蕙媛

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。