悲蛩满荆渚，辍棹徒沾臆。行客念寒衣，主人愁夜织。
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
"山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。
"腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
干戈将揖让，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
南徐争赴难，发卒如云屯。倚剑看太白，洗兵临海门。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
汩清薄厚。词曰：
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
踟蹰金霞白，波上日初丽。烟虹落镜中，树木生天际。
bei qiong man jing zhu .chuo zhao tu zhan yi .xing ke nian han yi .zhu ren chou ye zhi .
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
.shan ye bang ya chi .qian feng qiu se duo .ye quan fa qing xiang .han zhu sheng wei bo .
.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
.jiao yuan xia yu xie .xian yuan lv yin sheng .zhi shi fang wu xiao .you shang du wei qing .
nan xu zheng fu nan .fa zu ru yun tun .yi jian kan tai bai .xi bing lin hai men .
hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
gu qing bao hou .ci yue .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
jie mao yin cang ling .fa xin xiang shen gu .tong shi shan zhong ren .bu zhi wang lai zhu .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
chi chu jin xia bai .bo shang ri chu li .yan hong luo jing zhong .shu mu sheng tian ji .
译文
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得(de)很低。连绵下个不(bu)止的阴雨，总有(you)停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
回(hui)到家进门惆怅悲愁。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就(jiu)(jiu)仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
你不要径自上天。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
注释
(6)啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
⑶片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。
北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。
28、伐：砍。
去：离职。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。"
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。"
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，
"天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
"梁园开胜景，轩驾动宸衷。早荷承湛露，修竹引薰风。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
威灵绝想像，芜没空林薮。野径春草中，郊扉夕阳后。
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
君看西王母，千载美容颜。
月华照杵空随妾，风响传砧不到君。（见《河岳英灵集》）
"春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
晴光七郡满，春色两河遥。傲睨非吾土，踌躇适远嚣。
盛德陈清庙，神谟属大君。叨荣逢偃羽，率舞咏时文。"
"西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
惟有郡斋窗里岫，朝朝空对谢玄晖。"
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
"手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
阃外传三略，云中冀一平。感恩同义激，怅别屡魂惊。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。
陇瓜香早熟，庭果落初繁。更惬野人意，农谈朝竟昏。"
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
林峦非一状，水石有馀态。密竹藏晦明，群峰争向背。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
石路行将尽，烟郊望忽开。赏矜垂柳报，春畏落花催。
一身今已适，万物知何爱。悟法电已空，看心水无碍。
知君志不小，一举凌鸿鹄。且愿乐从军，功名在殊俗。"
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
夫君独轻举，远近善文雄。岂念千里驾，崎岖秦塞中。"
"怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。"
长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。"
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
百谷趋潭底，三光悬镜中。浅深露沙石，苹藻生虚空。
郡简容垂钓，家贫学弄梭。门前七里濑，早晚子陵过。"
直氏偷金枉，于家决狱明。一言知己重，片议杀身轻。
西行有东音，寄与长河流。"
"独归西掖去，难接后尘游。向日三千里，朝天十二楼。
善行无辙迹，吾亦安能穷。但见神色闲，中心如虚空。
雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。自到云中郡，于今百战强。"
马蹄冻熘石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。
但言婴世网，不复得闲居。迢递别东国，超遥来西都。
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。