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国风·卫风·河广

宋代 / 吴汤兴

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


国风·卫风·河广拼音解释:

.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
jin diao chuan ji ye .yu shu chang xin zhi .rong lu he fang zao .gan luo yi xiao er ..
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.gong zi lian ting wei .lao ge she hai ya .shui cheng zhou ji qu .qin wang lao lai gui .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
gong nv xiang hu you he shi .shang lou tong kan lao ren xing .
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .

译文及注释

译文
不知寄托了多少秋凉悲声!
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
走(zou)长途的(de)时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三(san)次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害(hai)怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同(tong)族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁(shui)像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰(feng)乐亭前,人来人往,落花遍地。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。

注释
苟:如果。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
⑵画堂:华丽的内室。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。

赏析

  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说(chuan shuo)中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来(lai)有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是(zhe shi)认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景(ji jing)抒情,具有情景交融的艺术效果。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田(tian tian),芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

吴汤兴( 宋代 )

收录诗词 (2432)
简 介

吴汤兴 吴汤兴(1860―1895),台湾苗栗客家人,祖籍广东嘉应州(今梅州)。秀才出身。1895年5月,愤清政府割让台湾于日本,在台湾聚合粤籍(客家)乡人,盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持,奉命统领台湾义民队伍。6月中旬,日军进犯新竹时,与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗,屡败日军。7月上旬,会各路义军反攻新竹,与日军反复搏杀。8月中旬,与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中,率义军与日军激战于八卦山,中炮牺牲,时年35岁。

南乡子·画舸停桡 / 问绿兰

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。


水调歌头·金山观月 / 稽雨旋

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"


满宫花·花正芳 / 卞灵竹

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,


冬晚对雪忆胡居士家 / 微生美玲

"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


剑客 / 述剑 / 壤驷朱莉

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"


涉江采芙蓉 / 繁凌炀

"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"


南乡子·捣衣 / 诸葛英杰

进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"


西施 / 咏苎萝山 / 简凌蝶

安得一招琴酒,与君共泛天津。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"


鹦鹉灭火 / 南宫晨

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
丹青景化同天和。"
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。


卜算子·雪江晴月 / 章佳己亥

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。