首页 古诗词 千秋岁·半身屏外

千秋岁·半身屏外

两汉 / 戴喻让

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"


千秋岁·半身屏外拼音解释:

chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
.an xi du hu hu qing cong .sheng jia xu ran lai xiang dong .ci ma lin zhen jiu wu di .
nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
.wang zi si gui ri .chang an yi luan bing .zhan yi wen xing zai .zou ma xiang cheng ming .
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
jiang han gu ren shao .yin shu cong ci xi .wang huan er shi zai .sui wan cun xin wei ..
bao wen qi mu san nian da .yu zhi xi bian shi mu yin ..
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着(zhuo)花香,连水好像也变得香了,茅舍也进(jin)入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生(sheng)前的殷勤嘱托,没有什么罪(zui)过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然(ran)后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
雨:下雨(名词作动词)。.
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
管:管仲。助齐桓公富国强兵,成为霸主。
庄王:即楚庄王。
⑸古城:当指黄州古城。
(66)这里的“佛”是指道教。
40.去:离开
8.而:则,就。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻(chi)。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  从甜蜜的梦境(meng jing)中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵(ling)上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空(si kong)曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所(fei suo)求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着(gai zhuo)小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

戴喻让( 两汉 )

收录诗词 (5731)
简 介

戴喻让 戴喻让,字思任,号景皋,汉阳人。干隆辛酉举人,官惠民知县。有《听鹂堂》、《春声堂》诸集。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 壤驷海利

为人君者,忘戒乎。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 在柏岩

风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


别储邕之剡中 / 闾丘语芹

万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 伯孟阳

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


送江陵薛侯入觐序 / 轩辕涵易

"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


大雅·生民 / 吾惜萱

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。


题诗后 / 拓跋大荒落

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"


同谢咨议咏铜雀台 / 司徒乙巳

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 管喜德

置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!


白燕 / 欧阳华

梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
敖恶无厌,不畏颠坠。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)