夜看扬州市
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
乃知田家春，不入五侯宅。"
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。
行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。
天意资厚养，贤人肯相违。"
"去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
夜看扬州市拼音解释:
zui chuai er bei niang .ming yu yi xian xiang .si zhong zhai mei hua .yuan li jian fu fang .
bian shui rao qu liu .ye sang wu zhi ke .dan wei jun zi xin .tan xi zhong mi ta ..
nai zhi tian jia chun .bu ru wu hou zhai ..
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
tian yi zi hou yang .xian ren ken xiang wei ..
.qu nian liu bu zhu .nian lai ye ren ta .dang lu yi ke jiu .zheng nai liang nian he .
mei yu deng lin hao feng jing .xian ta tian xing shao qing ren ..
shi ren feng yi bu feng yi .yi hui cun xiang yi hui chu .zhi zhi yi qie wang yi qie .
译文及注释
译文
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都(du)会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去(qu)寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美(mei)酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
更深人静(jing)银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚(zhou)打扫金殿尘埃，百无聊赖(lai)时手执团扇且共徘徊。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
“魂啊回来吧！
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释
乐：徐乐。二人为汉代著名文学家。
乘：凌驾，此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》：“士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。”
⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
44．榱（cuī）：屋椽。
逾岁：过了一年；到了第二年。
赏析
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而(cong er)加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明(ming)，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不(de bu)够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
一主旨和情节
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长(qu chang)安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈(hui ge)北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不(de bu)够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
一主旨和情节
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长(qu chang)安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈(hui ge)北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
创作背景
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
余玉馨( 五代 )
收录诗词 (3873) 首
简 介
余玉馨 余玉馨，字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年（一五二一）进士、瓯宁知县余经之女，举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。
喜春来·携将玉友寻花寨
"山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。
只在城隍也趋府，岂如吾子道斯安。"
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
九日吴山宴集值雨次韵
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
刺促成纪人，好学鸱夷子。"
明日若过方丈室，还应问为法来邪。"
倾尊就残酌，舒卷续微吟。空际飏高蝶，风中聆素琴。
五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
"天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。
孙权劝学
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。"
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
小雅·鹿鸣
"天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
长信怨
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。"
"日日郊亭启竹扉，论桑劝穑是常机。
南谢竟莫至，北宋当时珍。赜灵各自异，酌酒谁能均。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
行役多疾疚，赖此相扶持。贫贱事难拘，今日有别离。
竹弟谢石兄，清风非所任。随分有萧瑟，实无坚重心。
水龙吟·古来云海茫茫
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
尖雪入鱼心，鱼心明愀愀。怳如罔两说，似诉割切由。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
"斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
清明日
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
峡口送友人
石濑薄溅溅，上山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。"
送别
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
自惭所业微，功用如鸠拙。何殊嫫母颜，对彼寒塘月。
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
拟古投松坐，就明开纸疏。昭昭南山景，独与心相如。"
"孀妾怨夜长，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
菩萨蛮·回文夏闺怨
树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
百姓减暴租。豪猾不豪猾，鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里，
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
其父教子义，其妻勉夫忠。不自以为资，奉上但颙颙.
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"