首页 古诗词 忆君王·依依宫柳拂宫墙

忆君王·依依宫柳拂宫墙

五代 / 释宗一

"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,


忆君王·依依宫柳拂宫墙拼音解释:

.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
.shao nian xin mei he zeng jiu .chun ri sui chi bu zai zhong .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
yin tai jin que xi chen chen .du su xiang si zai han lin .san wu ye zhong xin yue se .er qian li wai gu ren xin .zhu gong dong mian yan bo leng .yu dian xi tou zhong lou shen .you kong qing guang bu tong jian .jiang ling bei shi zu qiu yin .
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
jun jia you yi xun .qing bai yi zi sun .wo yi zhen ku shi .yu jun xin jie hun .
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .

译文及注释

译文
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
吴云(yun)寒冻,鸿燕号苦。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要(yao)这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
雨师蓱翳号呼下雨,他(ta)是怎样使雨势兴盛?
归附故乡先来尝新。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
太公吕望在店中卖肉,姬昌为(wei)何能辨贤能?
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心(xin)祷(dao)告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏(shang)给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

注释
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。
⑤岂:难道。
急:重要,要紧。
⑽鲁连书:《史记·鲁仲连列传》:齐军攻打聊城一年多不能下,鲁仲连写书信给守城燕将,燕将见书哭泣三日,犹豫不决而自杀。这句话:如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官,不要想去立什么奇功。
(8)辞:推辞。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
108. 为:做到。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。

赏析

  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我(yi wo)观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥(bao)削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二(di er)句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看(zha kan),好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒(shi sa)手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  其二

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

释宗一( 五代 )

收录诗词 (3394)
简 介

释宗一 释宗一,住处州灵泉山寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

途经秦始皇墓 / 张清瀚

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。


梦李白二首·其二 / 陈淳

鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,


应天长·一钩初月临妆镜 / 赵希鹗

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
自此一州人,生男尽名白。"
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。


梦江南·新来好 / 阳枋

烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 段克己

寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。


琵琶行 / 琵琶引 / 黄鹤

"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。


登乐游原 / 张铸

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
此理勿复道,巧历不能推。"
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。


咏槿 / 黄图安

"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 襄阳妓

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 阎咏

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。