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河中石兽

元代 / 俞国宝

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


河中石兽拼音解释:

pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .

译文及注释

译文
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返(fan)。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
我(wo)的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
起舞(wu)时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
在人间四月里百花(hua)凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛(tong)痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠(jiu)纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢(gan)穿在身上——那都是满(man)满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
崇尚效法前代的三王明君。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。

注释
②四方:指各处;天下。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
(7)告:报告。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。

赏析

  抒情(qing)二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自(zhong zi)然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级(jie ji)内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

俞国宝( 元代 )

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简 介

俞国宝 俞国宝(约1195年前后在世)字不详,号醒庵。江西抚州临川人。南宋着名诗人。江西诗派着名诗人之一。国宝性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少胜炙人口的锦词佳篇。着有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 完颜又蓉

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


商颂·殷武 / 辜瀚璐

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


舟中夜起 / 卿子坤

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


题稚川山水 / 远楷

今日不能堕双血。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


晋献文子成室 / 费莫子瀚

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


苦雪四首·其一 / 段干又珊

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


听晓角 / 公良倩

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


北风 / 夹谷国磊

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


桂林 / 文宛丹

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


终南别业 / 赫连培乐

不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
宴坐峰,皆以休得名)