首页 古诗词 破阵子·柳下笙歌庭院

破阵子·柳下笙歌庭院

宋代 / 李振裕

晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


破阵子·柳下笙歌庭院拼音解释:

chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .
.lu nong yan zhong cao qi qi .shu ying lan gan liu fu di .yi yuan luo hua wu ke zui .
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
.ci shi xi nian zheng zhan chu .zeng jing yong ri jue ren xing .
.song shu dang xuan xue man chi .qing shan yan zhang bi sha chu .shu lai an shang chang tou shui .
.guo yu kai lou kan wan hong .bai yun xiang zhu shui xiang tong .han chan zao mu ye wu ri .
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.wo yu sheng tian tian ge xiao .wo yu du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..

译文及注释

译文
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
到了洛阳,如果有(you)亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一(yi)样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百(bai)姓的笛声使人徒自悲哀。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
魂魄归来吧!
“魂啊回来吧!
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常(chang)存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  孟子说,“大王如果非常喜好(hao)音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而(er)来,不知墙外究竟是哪一家。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
85、度内:意料之中。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

赏析

  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人(ge ren)很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公(zhou gong)旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾(wo gu)”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

李振裕( 宋代 )

收录诗词 (8476)
简 介

李振裕 清江西吉水人。字维饶,号醒斋。康熙九年进士,官至礼部尚书。视学江南时,兼重文行,士风为之一变。有《白石山房集》。

青玉案·天然一帧荆关画 / 李亨

路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,


六幺令·绿阴春尽 / 石汝砺

蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。


葛生 / 毕于祯

截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。


渭川田家 / 陈培

粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 孙梦观

启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
路期访道客,游衍空井井。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"


周颂·天作 / 何彦升

诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。


归园田居·其四 / 倪涛

若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。


宿新市徐公店 / 行端

"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。


诀别书 / 灵准

凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.


蝃蝀 / 徐文泂

"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,