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清河作诗

唐代 / 张浚佳

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,


清河作诗拼音解释:

ming chao que yu gui cheng shi .wen wo lai qi zong bu zhi ..
ye niao fan ping lv .xie qiao yin shui hong .zi you xiao guan jue .shui ai bi xian nong ..
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
yi shan men zuo liang shan men .liang si yuan cong yi si fen .dong jian shui liu xi jian shui .nan shan yun qi bei shan yun .qian tai hua fa hou tai jian .shang jie zhong sheng xia jie wen .yao xiang wu shi xing dao chu .tian xiang gui zi luo fen fen .
hui gu duan shi fei ru yi .yu huan xiu ba hen fen ming ..
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
.gu guo zhi he chu .xi feng yi du guan .gui ren zhi luo ye .yuan lu ru han shan .
.qin wang gong que ai chun yan .zhu shu qiong zhi jin bi tian .yu qi xin xiang su he qi .

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  贞元十九年,子(zi)厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按(an)例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿(er)子跟(gen)随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教(jiao)导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音(yin)。
清秋的边地号(hao)角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追(zhui)求的东西。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
④黄梅雨:长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨,也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"

赏析

  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手(de shou)法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句(yi ju)通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士(gao shi)(gao shi)来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  宋之问在梧州的时间很短暂(duan zan),但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有(wei you)“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

张浚佳( 唐代 )

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简 介

张浚佳 字哲甫,洵佳从弟,诸生。年四十馀卒。

论贵粟疏 / 吕文仲

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


雪窦游志 / 李俊民

"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


解语花·梅花 / 邓信

"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"


赐宫人庆奴 / 邓恩锡

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。


将进酒 / 如满

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 魏元若

终期太古人,问取松柏岁。"
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"


题竹石牧牛 / 薛绍彭

腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"


南轩松 / 何焯

不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 钱慧珠

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"


送柴侍御 / 秦噩

劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"