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过融上人兰若

宋代 / 杨世清

月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


过融上人兰若拼音解释:

yue feng bai qian guan er pin .chao ting gu wo zuo xian ren ..
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
reng wen lao sou chui huang fa .you shuo long ran piao miao qing ..
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
cai fen shu se di er ming .jing pei hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
qing zhou bu feng fu yan shao .que yi chu meng jing hu qiu .
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
beng sun zhi jie qi .chui teng ya shu pian .ci sheng ying jie kan .zi ji mai wu qian ..
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .

译文及注释

译文
  春天来了,我这个远离家乡的人(ren),什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然(ran)在耳边不停歇
她说(shuo)“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功(gong)大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
夸耀着身份(fen),即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。

赏析

  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和(he)水仙比较,这首(zhe shou)诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是(zheng shi)被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  全文围定一个“民”字,以赵威(zhao wei)后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

杨世清( 宋代 )

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简 介

杨世清 杨世清,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。

范增论 / 吴圣和

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。


少年游·长安古道马迟迟 / 杜仁杰

"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"


过秦论 / 胡平仲

尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 施元长

为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 岳赓廷

路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


暮过山村 / 吴京

日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,


如梦令·门外绿阴千顷 / 宋齐丘

"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"


解连环·秋情 / 冯惟敏

地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。


驺虞 / 李畅

何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。


论诗三十首·其八 / 陈大成

湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"