译文
诸葛亮的(de)大名永远留在天地(di)间,他的遗像清高让人(ren)肃然起敬。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么(me)能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有(you)人知道那儿了。韵译
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
不论是离开还是留下,都会是对方(fang)梦中出现的人。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
注释
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
⑾稼:种植。
218、六疾:泛指各种疾病。
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。