译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起(qi); 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作(zuo)一只鱼钩。
茫茫大漠沙石(shi)洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样(yang),尽管外面(mian)已经战乱纷纷。
玩书爱白绢,读书非所愿。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
岸边都城仿佛(fo)在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
违背准绳而改从错误。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑼夜阑(lán):夜深。
吾:人称代词,我。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。