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农妇与鹜

元代 / 张万顷

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


农妇与鹜拼音解释:

li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .

译文及注释

译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不(bu)好。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地(di),原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
无(wu)心游玩驾舟返,小舟徘(pai)徊人迟疑。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们(men)创设了教育、辅导太子的这套制(zhi)度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀(sha)人看做割草一样。难道(dao)说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产(chan)的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
37.薄暮:傍晚,日将落时
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
(45)起其文:勃起他的文气。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
(1)牧:放牧。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”

赏析

  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续(ji xu)打开画卷,景(jing)象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤(ren gu)独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住(yan zhu)不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中(shu zhong)又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

张万顷( 元代 )

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简 介

张万顷 张万顷,生卒年里贯均未详。登进士第,天宝六载,官至河南法曹。安禄山反,受伪职河南尹。至德二载,陷贼官六等定罪,万顷独以在贼中能保庇百姓不做。干元元年,自濮州刺史迁广州都督、岭南五府节度使。上元二年,以赃贬巫州龙溪县尉。《全唐诗》存诗三首。

广陵赠别 / 诸葛大荒落

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
如今而后君看取。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。


岁晏行 / 太史己未

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


苦雪四首·其一 / 忻执徐

贫山何所有,特此邀来客。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


春游曲 / 楼千灵

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


忆秦娥·烧灯节 / 公良洪滨

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


蝴蝶 / 范姜曼丽

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,


游灵岩记 / 费莫丙辰

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


喜雨亭记 / 张简东霞

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


临江仙·饮散离亭西去 / 第五春波

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。


遣兴 / 养癸卯

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。