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题衡翁扇头鞋书秋声赋

金朝 / 徐树铭

汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
蟾宫空手下,泽国更谁来。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
yi qu kuang ge liang xing lei .song jun jian ji gu xiang shu ..
.xi shang gao mian yu he xian .kai zun liu wo dai chai guan .
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
shi zi ji qi lun zhong li .yi zhi shan gong dian xiao quan .duo xie tian bo chui chi guan .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .

译文及注释

译文
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而(er)人民已成了异族统治的臣民。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头(tou)时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声(sheng)新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游(you)子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便(bian)以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠(zhong)君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财(cai)产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义(yi)对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
⑺津吏:管理摆渡的人。潮鸡:《舆地志》说,“移风县有鸡……每潮至则鸣,故称之‘潮鸡’。”
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
95于:比。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。

赏析

  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离(li)人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托(hong tuo)的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主(tuo zhu)要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战(ci zhan)斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  《古诗十九首》虽说不是出于(chu yu)一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴(yi zhou),自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

徐树铭( 金朝 )

收录诗词 (9373)
简 介

徐树铭 徐树铭,字寿蘅,号澄园,长沙人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修。官至工部尚书。有《澄园遗集》。

惜春词 / 图门梓涵

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"


圆圆曲 / 展香之

"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


灵隐寺月夜 / 乌孙龙云

忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"


卜算子·独自上层楼 / 兴戊申

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。


酬郭给事 / 樊亚秋

"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"


绝句 / 剧曼凝

诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


聚星堂雪 / 锺离笑桃

"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


侍宴咏石榴 / 开梦蕊

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


国风·邶风·泉水 / 皇甫曼旋

进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


醉赠刘二十八使君 / 望以莲

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
自古隐沦客,无非王者师。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式