青衫湿·悼亡
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
明年何处见，尽日此时心。蜂蝶无情极，残香更不寻。"
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
青衫湿·悼亡拼音解释:
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
he chu zui tian ji ke hen .zhu chuang can yue jiu xing wen ..
shi zhi wan sui sheng chang zai .zhi dai dong xun dong yu luan ..
you wu wu you shi qiong qu .shan dao ping lai hai yi ku ..
ru jin bao gu duo yu tu .you dian xiang bing zuo shu bing ..
.chu tian yao wang mei chang pin .song yu xiang wang jin zuo chen .
diao yin jiu su cheng chan juan .you ge hong er sai luo chuan .
ming nian he chu jian .jin ri ci shi xin .feng die wu qing ji .can xiang geng bu xun ..
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
译文及注释
译文
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
（想必）妻子此时正站在高楼(lou)上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
原以为咱们就这(zhe)样长久过下去了(liao)(liao)，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米(mi)。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备(bei)，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四(si)方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
注释
(10)江淹诗：“宵人重恩光。”
（1）逐水：顺着溪水。
⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。
31、曾益：增加。曾，通“增”。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
⑻王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书法俊逸遒劲，独创圆转流利的风格，擅长隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
瑶阶：本指玉砌的台阶，后为石阶之美称。
[20]间：离间。谗巧：谗言巧语。
赏析
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡(dong dang)不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶(jing jing)的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写(ye xie)月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中(yue zhong)清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品(pin)“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任(ji ren)的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡(dong dang)不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶(jing jing)的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写(ye xie)月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中(yue zhong)清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品(pin)“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任(ji ren)的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
戴良( 隋代 )
收录诗词 (4885) 首
简 介
戴良 （1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
水仙子·西湖探梅
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
端午日
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
赠日本歌人
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
何处山川孤馆里，向灯弯尽一双眉。"
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
庆东原·西皋亭适兴
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
代春怨
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
谪仙怨·晴川落日初低
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
玉楼春·戏赋云山
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨，故山归去见荒村。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
闻乐天授江州司马
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。"
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
今日灞陵桥上过，路人应笑腊前回。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"