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元丹丘歌

近现代 / 赵方

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。


元丹丘歌拼音解释:

zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .

译文及注释

译文
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫(man)漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
国破身死现在还能有什么呢?唉(ai)!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从(cong)找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左(zuo)右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马(ma)奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
送者在岸上已走到“路尽(jin)”;行者在舟中却见舵(duo)已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。

注释
⑹春台:幽美的游览之地。
1.樱桃:初夏时结果实,古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载:“仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽:凋谢之意。
(35)熙宁:神宗年号。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
211、漫漫:路遥远的样子。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑹萎红:枯萎的花。
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”

赏析

  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们(ta men)正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人(xie ren)从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生(chan sheng)妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞(xia)”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的(jian de)感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

赵方( 近现代 )

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简 介

赵方 (?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

点绛唇·蹴罢秋千 / 何称

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
由来此事知音少,不是真风去不回。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。


社日 / 花蕊夫人

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。


浪淘沙 / 陈植

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
裴头黄尾,三求六李。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


石竹咏 / 李搏

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


九罭 / 吴鼎芳

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
(章武答王氏)
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


别董大二首·其二 / 王梦庚

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 邢凯

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


之零陵郡次新亭 / 李洪

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


咏萤火诗 / 句昌泰

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
有人学得这般术,便是长生不死人。


八月十五日夜湓亭望月 / 夏子麟

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
今公之归,公在丧车。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"