首页 古诗词 章台柳·寄柳氏

章台柳·寄柳氏

南北朝 / 太虚

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。


章台柳·寄柳氏拼音解释:

qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
jing hui jian cui wo .xiao gu lai zhu fan . ..liu dan
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
zai leng zu zi an .zao fen yi mi zhen . ..hou xi
bu bu lao shan ji .xing xing nie jian ni .jiong lin tian lu guang .fu tiao xi yang di .
zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .

译文及注释

译文
齐宣王说:“真的像(你说的)这(zhe)么严重吗?”
谢灵(ling)运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有(you)些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远(yuan)。
抬着文王灵牌发动战役(yi),为何充满焦急之情?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉(quan)水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治(zhi)理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民(min),已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任(ren)用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

注释
⑵阳月:阴历十月。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
前月:上月。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
然:但是

赏析

  从全(cong quan)文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中(zai zhong)国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  全诗从“闻说(wen shuo)”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子(qi zi),可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读(du)。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

太虚( 南北朝 )

收录诗词 (3315)
简 介

太虚 (?—80)果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡,遂弃资产,入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒,时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首,《全唐诗外编》据之收入。

宿楚国寺有怀 / 司寇洪宇

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


鹿柴 / 闻人庚申

不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。


归田赋 / 清上章

历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿


夏词 / 韩飞松

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


鹤冲天·梅雨霁 / 段干培乐

"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"


百字令·半堤花雨 / 公冶喧丹

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 黄丁

地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 功辛

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
避乱一生多。


江城子·示表侄刘国华 / 东郭酉

东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。


水调歌头·落日古城角 / 柴丁卯

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"