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凤栖梧·绿暗红稀春已暮

宋代 / 袁韶

劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
.san dan ren jian le .xiao yao di shang xian .shi jia deng yi pin .shi shi wu zhen quan .
si qian qing ni keng wei gao yu .ci shi shi zhi zong ruo wu .song ting que zao zuo bu de .
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
shi sui ci chen tong zui you .deng gao ge chu yi san nian ..
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .
he chu shen chun hao .chun shen en ze jia .lu tian long nao zhu .shou jie hu tou hua .
.chun feng ku bu ren .hu zhu ma ti xing ren jia .can kui zhang qi que lian wo .
nong shui zi xiao lu .chui zhi ran xi chen .jia di lian tai ye .huan si ying tian jin ..
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
jiu mi xiang fang li .dai zi song qian zong .
shui wei feng sheng lang .zhu fei chen ke hun .wu lai jie shi dao .ci bie bu xiao hun ..
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
ying shen tan di long jing dun .dang zhou wu yun kua xu bi .jie wen jing ying ben he ren .

译文及注释

译文
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来(lai)(lai)阁道上来回的(de)(de)马蹄声。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠(ci)庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠(zhu)。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷(fen)纷议论他。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。

注释
1.遂:往。
⑹赍(jī):怀抱,带。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
⑷落晖:落日。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
52.贻:赠送,赠予。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。

赏析

  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐(gui yin)求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往(shen wang)。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是(si shi)别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意(yu yi)境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象(xing xiang)与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

袁韶( 宋代 )

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简 介

袁韶 庆元府鄞县人,字彦淳。孝宗淳熙十四年进士。宁宗嘉泰中,为吴江丞,改知桐庐县。嘉定四年,召为太常寺主簿,迁右司郎中,接伴金使。十三年,为临安府尹,理讼精简,平反冤狱,道不拾遗,里巷居民唿为“佛子”。理宗绍定元年,拜参知政事,又出为浙西制置使。端平初奉祠。卒年七十七。有《钱塘先贤传赞》。

二郎神·炎光谢 / 熊正笏

"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"


气出唱 / 王茂森

缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。


遣兴 / 曾宏父

"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


问天 / 王宇乐

"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"


渔家傲·秋思 / 翁溪园

楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。


行香子·七夕 / 窦光鼐

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"


宿清溪主人 / 邱璋

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 韩鸾仪

但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。


焦山望寥山 / 陈昌时

斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"


送人游岭南 / 张道

雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"