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殿前欢·酒杯浓

近现代 / 范祖禹

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"


殿前欢·酒杯浓拼音解释:

cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
gou qi yin wu you .ji qi nai ru he .fang zhi bu cai zhe .sheng chang man po suo ..
zi dian ci yi chu .qing men han zhuo tong .wan yang guo wei yu .qiu shui jian xin hong .
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
chu ke guo ci qiao .dong kan jin chui lei ..

译文及注释

译文
  好雨夜(ye)间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐(le)作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时(shi),来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  县令对于老(lao)百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。

注释
(1)诏:帝王所发的文书命令.
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
2、事:为......服务。
(17)拱:两手合抱。
33、此度:指现行的政治法度。
⑤秦楼:秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。

赏析

  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分(shi fen)相似。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重(shi zhong)臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫(du fu)确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

范祖禹( 近现代 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 磨云英

"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?


赏牡丹 / 东门利利

背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。


衡门 / 弥芷天

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
似君须向古人求。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
王右丞取以为七言,今集中无之)


酹江月·驿中言别 / 闻人江洁

忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


行经华阴 / 锺离俊贺

"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。


苦雪四首·其二 / 卫向卉

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。


酬乐天频梦微之 / 淳于自雨

"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 务丁巳

运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。


蜀先主庙 / 温执徐

层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


前出塞九首·其六 / 狮妍雅

使人不疑见本根。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"