画蛇添足
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
画蛇添足拼音解释:
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
译文及注释
译文
这一别(bie)，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
五(wu)陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文(wen)王梦见飞熊而得太公望。②
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲(qu)。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
最可爱(ai)的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
注释
拳：“卷”下换“毛”。
⑷阑干：横斜，纵横交错。
64、以：用。
⑵舍：居住。并州：即今太原一带。十霜：一年一霜，故称十年为“十霜”。
⑸白蘋：水中浮草。
⑺碧霄：青天。
赏析
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙(miao)——以物喻人，含蓄蕴藉。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周(yi zhou)书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫(du fu) 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷(kuang juan)岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来(chu lai)的。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周(yi zhou)书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫(du fu) 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷(kuang juan)岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来(chu lai)的。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
蔡伸( 清代 )
收录诗词 (1873) 首
简 介
蔡伸 蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
雉朝飞
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
五代史伶官传序
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
从军诗五首·其五
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
南歌子·荷盖倾新绿
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
别离
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
问天
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
渔歌子·西塞山前白鹭飞
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
赋得江边柳
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
题长安壁主人
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
绝句漫兴九首·其九
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，