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塞下曲六首·其一

元代 / 刘伯亨

曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。


塞下曲六首·其一拼音解释:

shu yue dang chuang man .zheng ren chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao .
jin chuang sheng zhi jie .xiang yu ba jian zu .wen dao xi liang zhou .jia jia fu ren ku ..
fu yang kui ling yan .yuan sui luan he qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .
jun bu jian dan xue sai jing tu yong li .chui sha zuo fan qi kan chi .
di pian ren shi jue .shi ji niao sheng fan .du shan xin ju bi .qiong ju dao gong zun .
.gu bu san chun wan .tian yuan si wang tong .you si heng re shu .xi die luan yi cong .
jiu duo ye chang ye wei xiao .yue ming deng guang liang xiang zhao .hou ting ge sheng geng yao tiao .
.li ling chu song zi qing hui .han yue ming ming zhao zhang lai .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全(quan)?
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着委婉(wan)动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
刘备出兵(bing)伐吴就驻扎在三峡,无奈(nai)战败归(gui)来去世在永安宫。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美(mei)他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求(qiu),现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。

注释
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
逢:碰上。
(200)持禄——保持禄位。
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。

赏析

  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪(lei)下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重(fu zhong)复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁(bu jin)心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐(du zuo)”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄(wang),悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外(sai wai)征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

刘伯亨( 元代 )

收录诗词 (2591)
简 介

刘伯亨 刘伯亨,一作刘百亭,瞽者,为书会艺人,生平、里籍均不详。

鹧鸪天·上元启醮 / 盛百二

汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
不知中有长恨端。"
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
去去荣归养,怃然叹行役。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 傅自修

毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。


和尹从事懋泛洞庭 / 安昶

谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
油壁轻车嫁苏小。"
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"


清平乐·东风依旧 / 释景晕

舣舟乘潮去,风帆振草凉。潮平见楚甸,天际望维扬。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。


司马季主论卜 / 陈文藻

雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。


小松 / 张学鸿

玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。"
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"


漫感 / 萧鸿吉

"主家山第早春归,御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒,
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 舒辂

才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。


初夏日幽庄 / 陈松龙

"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。


蟾宫曲·叹世二首 / 马总

具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
"明鉴掩尘埃,含情照魏台。日中乌鹊至,花里凤凰来。
"将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。