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邯郸冬至夜思家

南北朝 / 皎然

何必尚远异,忧劳满行襟。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。


邯郸冬至夜思家拼音解释:

he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
tian lang wu jiao bi fan xing .xin cheng li ju kai jian hou .bian ru qing ge man zuo ting .
xiang si xian duan qing bu duan .luo hua fen fen xin yu chuan .xin yu chuan .ping lan gan .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .
chang shan gong xiao kou .huai you ze liang shuai .guo nan shen bu xing .lao sheng yu he wei .
ri wu shu yin zheng .du yin chi shang ting .jing kan feng jiao hui .xian xiang he yi xing .fa jiu diao shen qi .qing qin ru xing ling .hao ran ji yi xi .ji zhang fu he ming .
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
si ma ying rong jiu hou kuang .an du lai shi wei shu zi .feng yan ru xing bian cheng zhang .
.yu ke can xian he .jiang fei zhu bi shan .ying song can xue zai .du ling pian yun huan .
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
qian jiang ge xi wan shan zu .chun feng chui yuan za hua kai .chao ri zhao wu bai niao yu .
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
song yu cheng da ju .li bai fei kuang cai .gou fei sheng xian xin .shu yu zao hua gai .
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
请问有谁真心喜爱神(shen)姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天(tian)下。
世上人们对花和叶的说法不(bu)同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
王亥在有易(yi)持盾跳舞,如何能把女子吸引?
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往(wang)往,天边是帝王的住所。
我只希望天公可怜可怜小百姓(xing),不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
石岭关山的小路呵,
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚(xu)仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门(men)嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。

注释
⑵待:一作“得”。
8.使:让。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。

赏析

  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  2、对比和重复。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡(bian dang)着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们(ta men)的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容(rong)悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

皎然( 南北朝 )

收录诗词 (1899)
简 介

皎然 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代着名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。

赠秀才入军 / 杜秋娘

流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
谁识匣中宝,楚云章句多。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


南阳送客 / 李恰

中有双少年。少年醉,鸭不起。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


终风 / 何玉瑛

峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


爱莲说 / 广济

江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 子兰

澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 王郢玉

万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,


论诗三十首·其五 / 张宝

"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。


题李凝幽居 / 宗源瀚

"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
何以荡悲怀,万事付一觞。"
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,


晚春田园杂兴 / 汪全泰

礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
不知几千尺,至死方绵绵。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。


邯郸冬至夜思家 / 王志安

夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。