译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有(you)快乐的事自我(wo)欣赏自我陶醉。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
唉呀呀!多么高(gao)峻伟岸!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小(xiao)船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失(shi)败被俘,但我决心要象蔺(lin)相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上(shang)的孤月,在默默地陪伴着我啊。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班(ban)超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
山上有树(shu)木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜(du)鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
注释
日暮:傍晚的时候。
⑴梅生:即梅福,字子真,九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位,隐于九江一带,后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
7. 云罗:像螺纹般的云片。
60生:生活。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。