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馆娃宫怀古

清代 / 玉德

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


馆娃宫怀古拼音解释:

cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .

译文及注释

译文
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如(ru)铠甲般的菊花。
  聘问结束以后,公(gong)子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说(shuo):“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐(kong)怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
 
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵(qian)动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
昔日游历的依稀脚印,
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

注释
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。

②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。

赏析

  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  根据《全唐(quan tang)诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中(zhi zhong),因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内(shi nei)的温暖、芳香下华丽。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍(ji bian),就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

玉德( 清代 )

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简 介

玉德 (?—1809)满洲正红旗人,瓜尔佳氏。干隆间由官学生考补内阁中书。嘉庆间任闽浙总督。以贻误提督李长庚镇压蔡牵之军事行动,逮部治罪,发伊犁。

归国遥·金翡翠 / 乐正章

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
有人能学我,同去看仙葩。"


题张十一旅舍三咏·井 / 宦谷秋

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


名都篇 / 靖依丝

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


秋晚宿破山寺 / 南门博明

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。


发白马 / 勇夜雪

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。


伯夷列传 / 茶芸英

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
良期无终极,俯仰移亿年。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


醉太平·泥金小简 / 沃紫帆

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


帝台春·芳草碧色 / 侨丙辰

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


留别妻 / 轩辕东宁

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 卫大荒落

谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
(县主许穆诗)