译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
民众大多饥寒(han)交迫无力救,一人(ren)独享荣华没啥好心情。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
赤骥终能驰骋至天边。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
高卷水晶(jing)帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷(xiang)小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
虎豹在那儿逡巡来往。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
注释
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
18.悠悠:忧思绵长的样子。
【人命危浅】