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声无哀乐论

宋代 / 李棠

不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
牙筹记令红螺碗。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


声无哀乐论拼音解释:

bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .
.chui bian yu du luo fu shui .chu fen ming zou qie huan qu .qin shi shuang e jiu ming mo .
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
xiao sa liang feng yu shuai bin .shui jiao ji hui yi shi qiu ..
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
xia zhi yi yin sheng .shao shao xi lou chi .kuai ran bao chou zhe .chang ye du xian zhi .
shou tan xiu qin jin .hu qiu ke qi juan .yan wen rong dong mo .ping nuan bian chun quan .
ya chou ji ling hong luo wan ..
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .

译文及注释

译文
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不(bu)断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
眼见得树干将要合抱,得尽了(liao)生生不息的天理。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变(bian)钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪(lei)纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  先王命令臣,说:‘我跟齐(qi)国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结(jie)盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
⑹霸图:宏图霸业。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。

赏析

  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以(ke yi)看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  “出门东向看,泪落(lei luo)沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏(song bai)都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像(bu xiang)作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的(ai de)氛围递换、变化的效果。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

李棠( 宋代 )

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简 介

李棠 李棠,字召林,号竹溪,河间人。干隆壬戍进士,官惠州知府。有《思树轩诗稿》。

阮郎归·女贞花白草迷离 / 张廖含笑

荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。


水调歌头(中秋) / 富察己卯

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"


一丛花·溪堂玩月作 / 马佳红鹏

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。


负薪行 / 路泰和

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 针白玉

"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。


荷叶杯·五月南塘水满 / 昌执徐

闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
我今异于是,身世交相忘。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。


在武昌作 / 尉迟艳艳

追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。


晚晴 / 东方江胜

一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。


戏赠张先 / 郎元春

鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.


从军行·其二 / 度冬易

吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。