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送文子转漕江东二首

五代 / 吴倧

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。


送文子转漕江东二首拼音解释:

.yi gan mao dong san jun shi .qian mai tong jiang yi duo shan .
li zhi yu shi .sheng zhi yu qiang .si wang yi hui .ru you fei cang .
hui wang yu lou ren bu jian .jiu qi shen chu le hua cong ..
.zhong lai fang hui xiu .yi shi shi nian you .xiang shui qian song lao .kong shan yi qing qiu .
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
fu fu xiang gu wang .qi que bao zhong er .xiong di ge zi san .chu men ru da chi .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
.yu shun nan juan wan cheng jun .ling fei hui ti zhu cheng wen .
.qing xiao yi wei qie .juan lian shi yi yin .jian xu hua qi mi .di nuan zhu sheng shen .
zhi shi cong lai gong jin chu .jiang bian mu shu yi pi sha ..
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
qian xi tu zi lv .zi ye bu wen ge .chang wang qing jiang mu .you you dong qu bo ..
li ting bu fang dao chun mu .zhe jin fu yan qian wan zhi .

译文及注释

译文
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧(xuan)哗。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之(zhi)心。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚(wan)特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
锦官(guan)城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  郭橐驼,不知道他起初叫(jiao)什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说(shuo)后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有(you)(you)的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效(xiao)仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
逸议:隐逸高士的清议。

赏析

  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建(feng jian)统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月(de yue)色较先前格外地不同了。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途(shi tu)么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

吴倧( 五代 )

收录诗词 (2178)
简 介

吴倧 吴倧,字尚贤,歙县(今属安徽)人。有《渔矶脞语》、《渔矶续语》,已佚。事见《桐江集》卷一《吴尚贤渔矶脞语序》、《吴尚贤渔矶续语序》。

谒金门·闲院宇 / 甫书南

云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。


驹支不屈于晋 / 宰父木

鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
若求深处无深处,只有依人会有情。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,


伤春怨·雨打江南树 / 梁丘亮亮

寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。


芙蓉楼送辛渐二首 / 鲁辛卯

扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。


螽斯 / 拓跋爱菊

"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。


淇澳青青水一湾 / 梓祥

或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。


逢病军人 / 伊安娜

猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"


晚泊 / 公羊新利

斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。


琵琶仙·中秋 / 张简俊之

"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 东门永顺

无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。