译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不(bu)得不麻烦叔父;如果再(zai)分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推(tui)(tui)行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被(bei)抛弃在那肮脏的河沟。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
想到海天之外去寻找明月,
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
注释
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。